寶座看工人
空中聖經學院
二十世紀的讀者往往帶著理性、科學的角度來讀創世記,而忘了摩西寫五經時,原是為了三千多年前、沒有天文望眼鏡,只知道有太陽月亮兩個大光,不知星外有星的以色列民寫的。這不表示聖經有任何錯誤,只是我們需要了解聖經的特色。原來,聖經本是作者受上帝的靈感動,用人類的語言來表達作品,因此,讀聖經的人需要了解其適應原理(accommodation theory),我們也需按適應原理下的歷史文法解經原則來讀啟示錄。約翰是針對第一世紀時代受羅馬逼迫的教會而寫啟示錄;因此,讀五經時須戴摩西的眼鏡,讀啟示錄時需用約翰的眼光。另外,約翰高明的文學手法,在讀他寫給七個教會的書信就可以看出。他以七個C的手法來呈現,所有的教會都是照著這個文學形式來寫,耶穌給每個教會的呼召都是相同的,而得獎賞的關鍵都是得勝的。所以單單從書信的文學形式,就可以看出各教會的光景,我們不得不佩服約翰筆鋒的犀利和精煉。

寶座看工人

戴上約翰的眼鏡

教會得勝的眼光

得勝與賞賜

敬拜的威力

羔羊頌

明天過後-安全感的挑戰

當天塌下來時

人間四號的災害

禍從天降

心靈捕手

限制級傳道

苦難與避難

666謎團解碼

當世界要收攤時

當上帝出手時

自挖墳墓的惡者

與狼共舞者的下場

美麗壞女人的哀歌

羔羊屠龍記

千禧年和末世審判

上帝的城—榮美天家

末世雙城記

啟示錄七福